Wir könnten die Worte Jesu im Matthäusevangelium betrachten, wo die Nachfolger Christi gelehrt werden, dem Bösen nicht zu widerstehen, sondern „wenn dir jemand auf die rechte Wange schlägt, so wende dich um und halte ihm auch die andere hin“ (5,39). Die meisten Bibelkommentatoren sehen in dieser Ohrfeige eher eine persönliche Beleidigung als einen Akt körperlicher Gewalt. (Beachten Sie, dass die rechte Wange betont wird, was zeigt, dass eine Ohrfeige mit der Rückhand am wahrscheinlichsten ist). Anstatt eine Beleidigung oder einen weiteren Schlag zu erwidern, soll sich der Gläubige damit begnügen, die stechende Ohrfeige zu ertragen.
Auf der anderen Seite sehen wir aber auch Beispiele von Gläubigen, die Selbstverteidigung anbieten. Tatsächlich sagte Jesus voraus, dass seine Jünger sich gegen Anschuldigungen verteidigen müssten, wobei er sogar bemerkte, dass der Heilige Geist ihnen bei ihrer Verteidigung helfen würde (Lk 12,11-12). Und der Apostel Paulus musste sich regelmäßig verteidigen (Apg. 22,1; 24,10).
Als Christen sind wir dazu aufgerufen, das Bild Gottes im Leben anderer zu schätzen, auch wenn wir die Schwachen und Verletzlichen schützen (Ps. 82,3-4; Spr. 31,8-9; Jes. 1,17; 1. Tim. 5,8). In manchen Fällen kann die Verteidigung der Schwachen eine Intervention mit einem Angreifer erfordern. Obwohl dies unerwünscht ist, könnte diese Aktion weitere Verluste an Menschenleben verhindern.
In beiden Testamenten sehen wir Beispiele dafür, dass Gläubige Schritte zur Verteidigung unternehmen und sich sogar bewaffnen, wenn sie sich einer potenziellen Gefahr gegenübersehen. In Exodus 22,2-3 sehen wir, wie Gott zur Akzeptanz der Verteidigung des eigenen Heims gegen einen Dieb spricht. In Nehemia 4,16-18, als die Stadt wieder aufgebaut wurde, teilten die Männer die Arbeit so auf, dass einige von ihnen Speere, Schilde und Bögen aufnahmen, während andere arbeiteten. Diejenigen, die die Lasten trugen oder die Mauer bauten, taten dies mit ihren leicht verfügbaren Waffen. Jesus selbst wies seine Jünger an, ihren Umhang zu verkaufen und Schwerter zu kaufen (Lk 27,36). Darüber hinaus verwendete Jesus regelmäßig Wortbilder und Geschichten über Selbstverteidigung, um eine breitere geistliche Aussage zu treffen (Lk. 11,21; Mt. 12,29). Die biblischen Erzählungen scheinen sich das Recht auf nüchterne Selbstverteidigung anzueignen.
Eine andere Sache ist übrigends Rache!
